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詩人丨阿多尼斯 整個世界都是我的面具
“歷史上偉大的文學家都擅用面具,比如莎士比亞作品中最富真理的那些話語,都是借瘋子之口說出來的。瘋子就是莎士比亞的面具”
發(fā)表于:2020年01月06日 作者:李乃清
詩人丨安娜·布蘭迪亞娜 詩歌把人們從難以忍受的不安中解脫出來
“以前我用詩歌抵抗那些就在我身邊的、非常頑固的邪惡,現(xiàn)在用來抵抗世界范圍的惡魔” “東歐解體后,讀詩的群體比之前少了很多……冷戰(zhàn)以前我的詩集能賣10萬冊,現(xiàn)在賣7000冊”
發(fā)表于:2019年12月17日 作者:翟頔
藝術家丨楊詰蒼 “士”何以存繼
“我一開始就是想 (通過水墨) 回到傳統(tǒng)?!?/dd>
發(fā)表于:2019年12月17日 作者:楊楠
歷史丨盛世寒門天才黃仲則
究竟是“詩窮而后工”,還是“古來才命兩相妨” ? 無情的命運讓他成為這個永恒話題里的主角
發(fā)表于:2019年12月05日 作者:羅杵增
藝術家丨鄭宗龍 新“月”升云門
為何起舞——“我現(xiàn)在想到的是濾水器,說‘凈化’感覺太嚴重。舞蹈是一種表達,同時是一個‘濾’的過程”
發(fā)表于:2019年12月05日 作者:李乃清
書評丨巨浪中的幽靈 ——后“3·11”時代日本的脆弱性敘事
日本秩序井然的表現(xiàn)背后,隱藏著由地理環(huán)境、政治經(jīng)濟制度和文化習俗帶來的深刻危機。海嘯并非問題所在,日本本身就是問題,而發(fā)生在大川小學的悲劇,則是這些問題和矛盾的集中爆發(fā)與展示
發(fā)表于:2019年11月23日 作者:傅適野
作家丨廣東人寫的新武俠潮劇, 為什么被新加坡人演火了?
“潮劇的傳統(tǒng)觀眾可以嘗試更加包容一些……要把當代最先進的科技吸納進來,比如燈光、聲效。要不然一百多年前沒有電燈的時候演戲要點汽燈,難道現(xiàn)在也要點汽燈來演?”
發(fā)表于:2019年11月23日 作者:陳斯鑫
藝術家丨安尼施·卡普爾 感念萬物,哪怕是地上的塵土
“我一直在做的是表現(xiàn)這個世界里并不在場的一面,是一個幻想的空間,它來自于心智和靈魂的一面。用雕塑把感知到的這一面表達出來”
發(fā)表于:2019年11月23日 作者:孫凌宇
地理丨風中有朵雨做的云 ——韓國電影百年
正是因為這些電影人選擇做不同的嘗試與探索, 才有了今天韓國電影的百花齊放
發(fā)表于:2019年11月23日 作者:丁正如意
導演丨饒曉志 不要那么沉重
有一段時間饒曉志特別不喜歡俗氣的東西,而現(xiàn)在每次回家他都和朋友們打麻將,或許是若干年后,他終于有底氣同時面對自己的抱負和“那些俗氣的東西”,并且熱愛它們
發(fā)表于:2019年11月22日 作者:孟依依
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南方人物周刊 2025 第830期 總第830期
出版時間:2025年05月05日
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