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《封神》是屬于電影院的電影丨記者手記

稿源:南方人物周刊 | 作者: 南方人物周刊記者 張宇欣 日期: 2023-08-04

(本文首發(fā)于南方人物周刊)

烏爾善,1972年出生于內(nèi)蒙古呼和浩特,先后就讀中央美術(shù)學(xué)院油畫系和北京電影學(xué)院導(dǎo)演系,代表電影作品有《畫皮Ⅱ》《鬼吹燈之尋龍訣》《封神三部曲》等。(受訪者供圖/圖)

相關(guān)詳情詳見《烏爾善:用10年積累換《封神三部曲》開拍》

第一次看片是在小放映廳,我坐在過道的折疊椅,兩個半小時里不免數(shù)次感到肩頸腰不適,略有分神。過了一周多,采訪烏爾善導(dǎo)演時,他特別問起,電影是在哪里看的,公司還是影博(電影的首映禮在中國電影博物館舉行,那里有亞洲最好的巨幕)?得知是前者后,他極力推薦我去電影院看IMAX,說,這是屬于電影院的電影。烏爾善是內(nèi)蒙古人,戴銀飾,但說話輕聲細語,這和我想象中很不同。

大概從2018年《封神三部曲》開拍的消息傳出開始,我就期待這三部曲。一大原因是,烏爾善之前的三部院線片,都有我佩服的地方,《刀見笑》的臟丑美學(xué)雖然我不喜歡,但還是佩服導(dǎo)演用一把刀貫穿三個故事,解構(gòu)了武俠小說的常見套路(成為天下第一、復(fù)仇、抱得美人歸)。《尋龍訣》上映時我因?qū)Z寶探險片無感,去電影院看過但印象不深,今年重溫,極其驚喜地發(fā)現(xiàn)片子用尋寶片這個類型把中國現(xiàn)當(dāng)代史非常重要的年代(1980年代、1960年代、1940年代)放在一個空間里:1960年代,喊著標語、精神極端亢奮的年輕人埋骨于草原;1980年代,三個摸金校尉跑到美國,美國夢沒找到,又因緣際會回到他們下鄉(xiāng)的地方,想彌補當(dāng)年的遺憾。諸多議題——特殊年代的遭際、失落的個人情感——被這樣處理,很棒。

從小到大《封神演義》的電視劇看過不少,良莠不齊,我個人最喜的是TVB版本里對親情的刻畫。要拍成電影(不是《封神傳奇》那樣的爛片),組局、訓(xùn)練新人演員、用上能代表電影工業(yè)最高水平的美術(shù)和特效,就很難了。而烏爾善此前的表現(xiàn)(不論是美院出身帶來的審美素養(yǎng),還是前作證明的他對類型片的成功探索)都讓影迷覺得,這是最有可能拍好神話史詩片的中國導(dǎo)演。

正式上映后,我與同事去電影院IMAX看,觀感竟然比一刷要好。這不是單線人物為主的電影,有神仙、人、妖,很多名演員出場, 但并沒有造成明星客串、登場亮相即走的不佳觀感。在采訪時烏爾善提到,父子關(guān)系是他們寫劇本時緊扣的主題,除了兩對張力拉到極致的父子關(guān)系(殷壽-殷郊;姬昌-姬發(fā))外,還有很多變奏,如開場,冀州質(zhì)子蘇全孝跟著殷壽去討伐他的生父蘇護,聽從殷壽的話在大軍前自盡;龍德殿上,殷壽命令四伯侯的兒子殺掉他們各自的父親,繼承爵位,有人選擇弒父,有人想刺殺殷壽但失敗,戲劇沖突極強。而姬昌在獄中對姬發(fā)說的那句“你是誰的兒子不重要,你是誰才重要”,也具有當(dāng)代性,沒有《封神演義》小說里的宿命論。

在大銀幕看真正好的演員,是絕對的享受。這里首推李雪健的西伯侯姬昌——這個原本偏安一地種植糧食的老人,在殷壽登基后被宣到朝歌覲見,因他善于占卜,說出實話(殺害帝乙的不是長子,而另有其人;殷壽必死于血親之手),惹怒了殷壽。李雪健身體相當(dāng)不好,聲帶聽上去嚴重受損,每講一句臺詞,我都替他的嗓子捏把汗。但他的狀態(tài)、他的表演,與西伯侯被下大獄、吃了肉餅后的極度絕望憔悴、被趕出朝歌后等待姬發(fā)回西岐時病入膏肓的狀態(tài)極度吻合。他的表演堪稱偉大。

正式上映10天后,《封神第一部》票房終于過了10億。我由衷希望這樣的電影可以在電影院放得久一些。也希望后兩部可以來得快一些。

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