時(shí)裝秀臨近結(jié)尾，連綿頌禱聲中，臺(tái)上只剩下一桌四椅。

4名模特取下椅套，向外鋪展，穿上身便成了紅、橙、灰、紫4條剪裁精良的直筒連衣裙；最后出場(chǎng)的模特，走進(jìn)咖啡圓桌中央，將其上拉提至腰間，木桌一下變?yōu)閷訉盈B疊的大蛋糕裙；模特們拎著椅子折成的手提箱離開(kāi)；秀場(chǎng)頓時(shí)變得空寂，仿佛剛經(jīng)歷了洗劫……

這是前衛(wèi)設(shè)計(jì)師侯賽因·卡拉揚(yáng)（Hussein Chalayan）載入史冊(cè)的2000年秋冬發(fā)布會(huì)《后來(lái)》，堪稱時(shí)裝界經(jīng)典教科書(shū)。桌椅變身服飾和行李，并非簡(jiǎn)單的奇趣妙想，而是這位來(lái)自塞浦路斯的設(shè)計(jì)師為戰(zhàn)火中背井離鄉(xiāng)的難民找尋的“出路”——“你常聽(tīng)到這樣的故事，人們迫不得已躲回家中，收拾一切準(zhǔn)備離開(kāi)……這就是舞臺(tái)呈現(xiàn)的景觀，只是用了詩(shī)性的表達(dá)。”

《谷與鋼》，2008年秋冬系列。?《卷宗》 雜志，2019年10月。造型：Isabelle Kountoure 圖/Brigitte Niedermair

卡拉揚(yáng)曾連續(xù)兩年（1999、2000）獲得“英國(guó)年度設(shè)計(jì)師”；2006年被授予大英帝國(guó)員佐勛章（MBE）；2012年，美國(guó)《時(shí)代》周刊將其評(píng)為“史上百大時(shí)尚偶像”之一；2018年，卡拉揚(yáng)榮膺極具聲望的倫敦設(shè)計(jì)獎(jiǎng)（此前獲獎(jiǎng)?wù)甙ńㄖ熗旭R斯·赫斯維克、扎哈·哈迪德和時(shí)裝設(shè)計(jì)師保羅·史密斯）。

精湛的剪裁工藝，跨文化對(duì)話與深思，對(duì)服裝背后意識(shí)形態(tài)的剖析，魔幻、震撼甚至激進(jìn)的走秀現(xiàn)場(chǎng)……卡拉揚(yáng)的先鋒設(shè)計(jì)，難以被時(shí)尚界定義、歸類，他游走于服裝產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)創(chuàng)作之間，以身體和秀臺(tái)建構(gòu)表達(dá)場(chǎng)域，結(jié)合影像、裝置、雕塑等媒介，探討移民、身份、信仰、邊界等城市與文化議題。

“服裝與我們的身份認(rèn)同密切相關(guān)，衣服本身就占領(lǐng)了某種意義上的空間，它重塑你周圍的環(huán)境，而人們的穿衣方式也會(huì)構(gòu)建出一套行為模式，這又開(kāi)辟出新的空間。所以，我把服裝當(dāng)作一種符號(hào)來(lái)使用，它幫助我們找尋自我?！?/p>

“侯賽因·卡拉揚(yáng)：群島”展覽現(xiàn)場(chǎng)? 供圖：上海當(dāng)代藝術(shù)博物館

2021年12月1日至2022年2月20日，上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（PSA）推出“侯賽因·卡拉揚(yáng)：群島”展覽，集結(jié)全球重要博物館和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的藏品，呈現(xiàn)這位頂級(jí)設(shè)計(jì)師的130余件代表作。

島，是卡拉揚(yáng)的家鄉(xiāng)、想象之所，也是一個(gè)漂泊的生命體。此次卡拉揚(yáng)在中國(guó)的首展，展陳空間由九座“小島”連接而成，分別代表著設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的九個(gè)片段，呼應(yīng)人們對(duì)島嶼的期待和想象。

在卡拉揚(yáng)的設(shè)計(jì)中，人們能強(qiáng)烈感受到他對(duì)全球化和地方性、機(jī)械主義和精神世界的思考與批判。衣服作為身體的覆蓋物，是另一種出走，情感的分離，矛盾的現(xiàn)場(chǎng)?？ɡ瓝P(yáng)將衣服從功能、流行、時(shí)尚工業(yè)中解放出來(lái)，讓它在二維和三維世界自由穿梭，超越它的攜帶者，獲得更豐盈的自我表述機(jī)能，誠(chéng)如他本人所言：“要為衣服創(chuàng)造一種生命感。”

首部劇場(chǎng)作品 《重力疲勞》，2005年，“侯賽因·卡拉揚(yáng)：群島”展覽現(xiàn)場(chǎng)? 供圖：上海當(dāng)代藝術(shù)博物館

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埋入是為了重現(xiàn)，遮蓋是為了想象

卡拉揚(yáng)1970年生于尼科西亞，那是地中海東北部島國(guó)塞浦路斯的首都。“我來(lái)自一個(gè)融雜的國(guó)度，塞浦路斯部分屬于土耳其，部分屬于希臘。如果你去看世界地圖，塞浦路斯幾乎處在最中心的位置。我出生沒(méi)多久就隨父母搬去倫敦，6歲左右回到塞浦路斯，不斷往返。家鄉(xiāng)常令我感到好奇，塞浦路斯在我成長(zhǎng)過(guò)程中分裂了，所以我常思考另一邊的人是如何看待我們的。1974年到2004年間我們不能跨越邊界，這個(gè)‘邊界’激發(fā)了我對(duì)未知領(lǐng)域的探索欲，這可能是家鄉(xiāng)對(duì)我的設(shè)計(jì)創(chuàng)作最大的影響?！?/p>

卡拉揚(yáng)童年隨家人四處奔波，7歲時(shí)被送往英國(guó)寄宿學(xué)校獨(dú)立生活，年幼的他體會(huì)到深深的分離焦慮，由于那個(gè)年代通話費(fèi)昂貴，他和母親寫(xiě)了大量信件，這段回憶后來(lái)被編織進(jìn)了他的早年設(shè)計(jì)《航空郵件》，冰島女歌手比約克曾穿著該系列的航空信長(zhǎng)袖夾克登上自己的專輯封面。

《航空郵件》，“侯賽因·卡拉揚(yáng)：群島”展覽現(xiàn)場(chǎng)? 圖/上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（PSA）提供

鑲著紅白藍(lán)細(xì)條紋的航空信封，鋪展開(kāi)來(lái)便成了一件頗具質(zhì)感的時(shí)裝，卡拉揚(yáng)如許解讀這件溫情作品：“你可以在信封上寫(xiě)下收件人的地址……也可以將這條裙子‘寄’給深愛(ài)的某人，它或許會(huì)成為你在場(chǎng)或缺席的某種象征?！?/p>

1993年，卡拉揚(yáng)從名聲響當(dāng)當(dāng)?shù)膫惗刂醒胧ヱR丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)。那年，他將撒滿鐵銹、埋入土里幾個(gè)月的“爛”裙子挖出來(lái)展覽，他對(duì)服飾的獨(dú)到詮釋即刻俘獲昔日成就亞歷山大·麥昆的布朗斯百貨，這家英國(guó)標(biāo)桿性時(shí)裝買手店購(gòu)入他的作品加以陳列。年輕的卡拉揚(yáng)就此躋身時(shí)尚新勢(shì)力，第二年便創(chuàng)立了自己的品牌。

“當(dāng)我把那條裙子從土里挖出來(lái)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它有了自己的生命，我稱之為‘一件未來(lái)的考古文物’，我感興趣的是，現(xiàn)在具有一定價(jià)值的衣服，可能會(huì)成為未來(lái)考古文物的一部分?！睉浖澳菞l泥銹斑駁的時(shí)尚織物，卡拉揚(yáng)表示，“我想讓大家看出這件服裝到底經(jīng)歷了什么，埋入地下是為了重現(xiàn)故事。”

埋入是為了重現(xiàn)，遮蓋則是為了激發(fā)想象。在卡拉揚(yáng)不少時(shí)裝秀中，模特頭部都有布縵，或被其他飾物遮蔽。“面部遮蓋物就是隱藏這個(gè)人的身份，我想讓觀者自己去想象這個(gè)模特的身份，而非直接呈現(xiàn)給你。”

在卡拉揚(yáng)震驚時(shí)尚圈的1998年春夏系列《之間》發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，一些模特頭戴蛋殼造型的封閉頭飾，另一些模特的頭飾則鑲嵌著鏡子，人們觀看她們的同時(shí)能看到鏡中的自己；整場(chǎng)秀結(jié)尾，六位穿著由少至多的模特依次亮相，第一位模特僅戴一小塊黑色面紗遮住面龐，接下來(lái)幾位模特則穿著由短至長(zhǎng)的黑色罩袍出場(chǎng)，身體裸露部分次第減少，直至完全遮蓋……

《成規(guī)》，2005年春夏系列。? 《卷宗》 雜志，2019年10月。造型：Isabelle Kountoure ?圖/Brigitte Niedermair

卡拉揚(yáng)的設(shè)計(jì)和秀場(chǎng)編排，影射了人們對(duì)女性身體的審視。“我感興趣的是人如何通過(guò)著裝規(guī)范界定自己的領(lǐng)地，這里還涉及特定宗教會(huì)產(chǎn)生固定的著裝規(guī)范，我把宗教符號(hào)進(jìn)行抽象提取，做成衣服來(lái)討論有關(guān)身份認(rèn)同的話題?！?/p>

當(dāng)年這場(chǎng)時(shí)裝秀堪稱轟動(dòng)，但卡拉揚(yáng)并不認(rèn)為自己“激進(jìn)”。

“我選擇服裝設(shè)計(jì)作為表達(dá)媒介，是出于我對(duì)身體的著迷，我不認(rèn)為當(dāng)時(shí)評(píng)論界真的看懂了《之間》的內(nèi)涵，他們僅僅抓住最聳人聽(tīng)聞的一面……我使用了一種特定語(yǔ)言，這種語(yǔ)言在時(shí)尚界看來(lái)或許只是精神泡沫，但我仍選擇忠于內(nèi)心的表達(dá)，這就是我的工作方式?！?/p>

《親緣之旅》，2003年秋冬系列。? 《卷宗》 雜志，2019年10月。造型：Isabelle Kountoure ?圖/Brigitte Niedermair

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形變、仿生、未來(lái)主義，“裝腔作勢(shì)”冒險(xiǎn)家

旅行、邊界、移民、身份是卡拉揚(yáng)反復(fù)探討的議題；機(jī)械、形變、仿生、未來(lái)主義……則是這位“鬼才”設(shè)計(jì)師作品呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞。

卡拉揚(yáng)的2007 年春夏系列《一百一十一年》，設(shè)計(jì)靈感來(lái)自過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)的國(guó)際事件，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、政治與社會(huì)變化給時(shí)尚帶來(lái)的影響。他以數(shù)條手工制作的機(jī)械變形裙，打造了一場(chǎng)美輪美奐的時(shí)裝“魔術(shù)”。

狹長(zhǎng)的T臺(tái)深處，鐘盤指針的旋轉(zhuǎn)預(yù)示時(shí)間推進(jìn)，模特們穿戴“秘密武器”，踩著貓步颯氣走來(lái)。就像動(dòng)畫(huà)片里美少女戰(zhàn)士變裝一樣，卡拉揚(yáng)設(shè)計(jì)的服飾會(huì)在數(shù)秒內(nèi)發(fā)生物理形變。為了反映百年時(shí)裝變遷史，他以追溯至1895 年維多利亞時(shí)期服裝形制的高領(lǐng)曳地長(zhǎng)裙為始，當(dāng)模特按下隱藏暗鈕，裙裝先是變成1910年代流行的寬松式過(guò)膝連衣裙，而后裙邊繼續(xù)向上收起，變身1920年代的“飛來(lái)波”派對(duì)舞裙……隨著若干變形裙裝呈現(xiàn)，卡拉揚(yáng)聚集了數(shù)十年來(lái)的標(biāo)志廓形，建構(gòu)了一幅時(shí)尚語(yǔ)境變遷的壯觀圖景；秀場(chǎng)背景樂(lè)將噴氣式飛機(jī)、塹壕戰(zhàn)場(chǎng)與空襲轟炸的音頻相銜剪接，與時(shí)裝秀中令人驚艷的技術(shù)形成對(duì)比。

“我討厭可穿戴技術(shù)，我覺(jué)得機(jī)械應(yīng)該是人體的一個(gè)自然延伸，而非裝在人身上的一個(gè)部件。擁抱技術(shù)的同時(shí)，我希望自己設(shè)計(jì)出來(lái)的作品能夠真正地融合到人的身體上，這種結(jié)合和諧統(tǒng)一，非常詩(shī)意?！?/p>

《一百一十一年》結(jié)尾，秒針戛然而止，迎來(lái)整場(chǎng)秀的高潮：模特戴著一頂寬邊遮陽(yáng)帽登臺(tái)，只見(jiàn)她身上那條絲裙的裙擺不斷收緊、縮短，直至衣料全部收入大帽檐，最后僅剩下模特婀娜的赤裸全身，她雙手迅速相疊，嬌羞地遮著下體，拋出調(diào)皮的媚笑……卡拉揚(yáng)再次以他的“神奇”秀場(chǎng)征服觀眾。

這場(chǎng)經(jīng)典“魔術(shù)”之后，同年秋冬系列《空中飛行》，卡拉揚(yáng)又設(shè)計(jì)了多條LED裙，通過(guò)15600個(gè)迷幻LED燈與水晶顯示器結(jié)合，以服裝構(gòu)造了一個(gè)像素化的城市圖景；隨后在2008年春夏系列《讀取》中，LED裙進(jìn)化為具有空間感的激光裙，卡拉揚(yáng)讓衣服不斷延伸可能性，融合高科技的設(shè)計(jì)愈顯未來(lái)感……

“當(dāng)我在想‘pretending’這個(gè)概念時(shí)，我想到‘裝腔作勢(shì)’也是很多創(chuàng)作的來(lái)源。很多作家、導(dǎo)演、音樂(lè)家都假裝自己處在不同身份中去編故事，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，‘裝腔作勢(shì)’并非負(fù)面詞語(yǔ)，它已成為創(chuàng)造性的一個(gè)來(lái)源?！?/p>

《裝腔作勢(shì)》，2019年秋冬系列。?《卷宗》 雜志，2019年10月。造型：Isabelle Kountoure ?圖/Brigitte Niedermair

卡拉揚(yáng)曾經(jīng)透露，2019年秋冬系列《裝腔作勢(shì)》（Pre-Tension）是他自覺(jué)“最有意思的項(xiàng)目之一”。“我希望能將‘裝腔作勢(shì)’發(fā)揚(yáng)光大，找到它的積極面。如果沒(méi)有‘裝腔作勢(shì)’，我們就不會(huì)有故事、電影和音樂(lè)。我把這個(gè)單詞分成兩段，pre和tension，意指在一種緊張刺激的氛圍中把張力注入某種材料，由此可以挖掘出一些不同含義?！?/p>

這一系列中，卡拉揚(yáng)的設(shè)計(jì)借鑒了莎士比亞時(shí)代的女性服飾。為了扭轉(zhuǎn)當(dāng)年女性被丑化的粗俗形象，他改良了胸衣造型，融入騎行裝束元素，創(chuàng)造出某種力量感，同時(shí)以褶皺面料重新組合加以裝飾。緊身胸衣如真空包裝般被壓縮在層層織物中，與模特的全身融為一體，呈現(xiàn)出別致的結(jié)構(gòu)感與垂墜效果。

步入卡拉揚(yáng)的秀場(chǎng)，觀眾還經(jīng)常能看到他本人在其中偽裝成各種“裝腔作勢(shì)”的表演者。例如在2010年春夏系列《自得其樂(lè)》中，卡拉揚(yáng)穿著伊夫· 圣羅蘭的深色西裝親自擔(dān)任秀場(chǎng)司儀。他煞有其事地戴上假發(fā)，蓄著鉛筆狀胡須，用法語(yǔ)描述了該系列各個(gè)部分的設(shè)計(jì)。

“通過(guò)轉(zhuǎn)變身份，我能更好地觀察T臺(tái)上自己的這些作品。我扮演各種角色，有時(shí)只為好玩，有時(shí)是為打造表演性的作品，它幫助我更好地表達(dá)，融入這個(gè)世界，雖然，有時(shí)也伴隨著一定風(fēng)險(xiǎn)?！笨ɡ瓝P(yáng)坦言，在時(shí)裝秀場(chǎng)“裝腔作勢(shì)”常讓他“自得其樂(lè)”——“我自認(rèn)是個(gè)冒險(xiǎn)者，人生短暫，我想享受對(duì)我個(gè)人而言非常有意義的高光時(shí)刻。”